我们的古圣先贤在做一件事情之前，会首先观察，我这样说，能不能做到？做的话，会不会有结果？如果他有把握，在有必要时就会说，说了就会做，做了就能做到，这就是“言出必行，行之必果”。
在这种言行一致、有头有尾的处事态度当中，因为对诚信理念的严格遵循，古代君子们养成了言语谨慎的态度，诚如孔子所说：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”古人不会轻易做出承诺，因为担心做不到，他以说了又做不到为耻辱。下面就讲两则我国古代君子“言出必行，行之必果”的故事。
情同朱张
东汉时期，朱晖和张堪都是南阳人，张堪早就听说朱晖品德高尚，最讲信用，对他十分仰慕。
有一次，两人在太学里结识，分手时，张堪对朱晖说：“我有一要事相托，我身体多病，恐怕不久于人世，我死后希望你能对我的妻儿多多给予照顾。”朱晖认为张堪比自己先在朝廷做官，资格比自己老，怎么敢受此重托呢?于是只是笑着拱拱手就道别了。
两人再也没有见面了。过了几年，张堪果然病逝。朱晖听说张堪的妻子儿女过得很贫困，便亲自去探望，送给他们许多财物。以后的日子里也对他们很关心，就像关心自己的妻子儿女一样。朱晖的儿子朱颉对父亲的这一举动很不理解，便问道：“父亲过去和张堪并没有太多的交情，他死之后怎么对他的家人关怀备至呢?”朱晖回答说：“张堪生前把妻子儿女托付给我，只有信得过我他才会这么做。我必须讲信用，不能辜负他的嘱托啊!
范式严守信约
东汉时，山阳人范式同相隔几千里的汝南人张劭读书时有深交。学成后话别，范式说：“两年后的今天，我将来府上看望你，并拜见伯父伯母。”到了约定之日，张劭催母亲做饭准备迎接范式。母亲笑着说：“范式远在几千里之外，怎能说来就来，两年前说的话，哪能当真。”张劭说：“范式最守信用，他一定会来的。”母亲说：“他若真来了，就是真君子，我一定为他酿酒。”话音刚落，范式已到门前。
子曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”这是做人的准则，也是处理好人际关系、树立起自己威信的有效方法。首先示人以诚，各种策略才能有效实行；若失信于人，任你再高明的计谋也无法实现，任何事业也很难做成。
心灵物语：令人失望是一种罪业，给人信心是一种功德。
（本文综编自网络）
